- Плато Укок - улюблене місце археологів високогірне суворе плоскогір'я Укок на півдні республіки...
- таємна гробниця
- незвичайна мумія
- особливості поховання
- наукова сенсація
- Новий погляд на історичні процеси
- Міфи про Алтайській принцесі
- Переїзд Алтайській принцеси
- Назад на плато Укок?
Плато Укок - улюблене місце археологів
високогірне суворе плоскогір'я Укок на півдні республіки Алтай стало всесвітньо відомим з виявленням тут мерзлоти поховань стародавнього скіфського часу. Плоскогір'я цікаво археологам давно наявністю стоянок, своєрідних вівтарів з каменю і курганних поховань.
Початок роботи у річки Ак-Алаха
У розпалі літнього археологічного сезону 1993 групою новосибірських вчених під керівництвом Наталії Полосьмак, співробітників Інституту археології СО РАН розпочаті роботи по розкопках кургану біля річки Ак-Алаха. Роботи обіцяли бути одними з рядових, але несподівано привели до серйозних відкриттів і науковим сенсацій.
таємна гробниця
Спочатку було виявлено поховання вельми багатого скіфського чоловіки. За стародавніми звичаями його в потойбічне подорож супроводжували троє коней, посуд, клинки з заліза. Фахівці датували поховання IV-III ст. до н.е. У процесі роботи з чоловічим похованням наукові співробітники з подивом виявили, що під верхнім похованням виявилося ретельно заховане друге. Під відкритим настилом вчених чекала справжня сенсація. Тут знаходилися добре збереглися кістки шести вогненно-рудих коней в багато прикрашеній збруї, поруч з ними в льоду похоронної колоди, лежала жінка.
незвичайна мумія
Але найбільше дослідників кургану зацікавило те обставина, що це було муміфіковане тіло, ні в Єгипті, ні в Тибеті, а на суворому високому плоскогір'ї Алтаю. У жінки не було внутрішніх органів, мозку, грудини і ребер. Череп і порожнини тіла її були наповнені овечою вовною, частинами рослин, кінським волосом і торфом.
На бальзамували маслами жіночому тілі, в складі масел пізніше виявлена ртуть, відразу видно незвичайні сині татуювання. Вони покривали руки і гомілки жінки. У композиції був присутній архар і ирбис, мабуть, тотемний тварини її роду. Ліве плече прикрашало зображення оленя з головою грифона.
Найважливішою подією для фахівців стала знахідка в похованні відмінно збереглися оригінального перуки з кінського волоса і головного убору похованою жінки. Разом вони зайняли практично третина похоронної колоди. У стародавньому скіфському суспільстві саме форма головного убору і оздоблення волосся несли досить точну інформацію про жінку. У різних племен він завжди мав специфічну форму, і статус жінки завжди добре читався по прикрасам головного убору. Молоді дівчата, виходячи заміж, міняли рід, відповідно змінювалися оздоблення волосся і головний убір.
У заповненому льодом, що імітує житло зрубі з модрини розмірами 3,6 / 2,3 м, при висоті 1,1 м, перекритому одинадцятьма модриновими колодами, розташована похоронна колода. Її прикрашають шкіряні аплікації у вигляді оленів. У колоді на м'якій підстилці з повсті під хутряним покривалом з прикрасами з золота лежала висока 170 см зростанням жінка, вік її вчені визначили приблизно в 25 років.
Мумія була одягнена в довгу сорочку з найтоншого шовку світло-коричневого відтінку, пізніше вчені з'ясували, що при її виготовленні використовувалися нитки коконів диких метеликів шовкопряда. Така тканина, безсумнівно, була в скіфський час розкішшю, що підтверджує високий суспільний статус похованою. Горловина і рукава сорочки були обшиті червоними нитками, мабуть як оберіг. Довга щільна спідниця з вовни зшита з білих і червоних шматків тканини, прикрашена підвісками з бронзи. На ноги жінки надіті довгі білі повстяні панчохи з червоними аплікаціями.
У мішечку лежало бронзове люстерко, його дерев'яна різьблена оправа прикрашена фігуркою оленя. Поруч знайдена листяна паличка - символ творення у азіатських народів, волосяна пензлик, різнокольорові намистини зі скла і людський зуб. Кругом був розсипаний синій порошок, хімічний аналіз показав, що це кристали вивианита, в Європі його стали використовувати у вигляді барвника тільки до ХIХ століття.
Шию похованою жінки прикрашала гривня з покриттям золотим шаром, і підвісками у формі Ірбіс. Вуха жінки прикрашені масивними золотими сережками у формі кілець. З похованою скіфської жінкою знайдені судини, мабуть для напоїв і шматки м'яса, тут виявлені делікатесний крижі лоша і курдюк барана. Судини дерев'яні, керамічні та рогові, мабуть уособлюють зв'язок всього живого. У похованні немає дерев'яної підлоги, його замінив настил з покладеної річковий гальки.
особливості поховання
Всі особливості поховання виділяли жінку особливою пошаною із загального ряду одноплемінників. Особливо шовк і коріандр були справжнім скарбом. Дивувало вчених обставина, що поховання було одиночне, для скіфів були характерні родові поховання. Єдине пояснення могло бути таким, що вона шаман і дала обітницю безшлюбності.
Безцінну знахідку вирішено було перевезти в лабораторію Новосибірська для подальшого вивчення. Місцеві шамани і жителі республіки були абсолютно проти такого розвитку подій. Ще в дорозі і пізніше в Новосибірську унікальне муміфіковане тіло стало швидко розкладатися. Новосибірські фахівці терміново звертаються за допомогою до столиці. Московський інститут, який займається збереженням мумії Леніна, працював з мумією, і фахівцям вдалося зберегти шкірний покрив і тканини.
наукова сенсація
В цей час взяли зразки різних тканин на аналіз ДНК, і тут фахівців чекала наукова сенсація. В результаті генетичного дослідження декількох видів тканин похованою жінки на плоскогір'ї Укок була знайдена характерна для слов'ян Y-хромосомна гаплогрупа R1а1. Алтайська принцеса Нерідний по крові з тюркськими народами і сучасними алтайцями, а є представницею одного з індо-європейських народів.
Шамани і жителі республіки Алтай вельми стурбовані розкриттям Мисливці за реліквією, вони вважають, що вчені потривожили тисячолітній спокій їхніх предків. А що трапилися в подальшому катастрофічний землетрус восени 2003 року і повінь весни 2014 року, багато тривожні процеси і знаки відносять до міфічної помсти алтайської принцеси.
Новий погляд на історичні процеси
Результати багаторічних досліджень цінної знахідки сибірських вчених, алтайської мумії змусили їх по-новому оцінити історичні процеси в стародавній Євразії. Адже відкрита євразійська висококультурна розвинена цивілізація, що жила 25 століть назад, здатна змінити уявлення про історію Росії.
Міфи про Алтайській принцесі
Археологам назва унікальної мумії «алтайської принцесою» не зовсім подобається. Неодноразово і Н. Полосьмак і В. Молодин підкреслюють, що вона не принцеса, вона звичайна скіфська жінка, а міф про так званої «принцесі» постійно роздмухують журналісти. У протягом 1998 року організацією ЮНЕСКО прийнято рішення про внесення плоскогір'я Укок в список значущих об'єктів загальносвітового спадщини.
У пресі і на телебаченні час від часу виступають представники корінного народу, шамани з розповідями про те, що алтайська мумія незадоволена розкриттям гробниці. Ланцюгом містичних подій при виявленні поховання та доставці її в лабораторію Новосибірська вони підтверджують свої міркування. Як і раніше громадськість Алтаю називає її прародителькою алтайців, принцесою Кадин.
Переїзд Алтайській принцеси
Поки безцінний артефакт знаходився в музеї Новосибірська, алтайці масово збирали підписи з проханням повернути принцесу на батьківщину. Для зберігання саме цієї мумії в республіканському музеї ім. А.В. Анохіна в Горно-Алтайську при спонсорстві Газпрому була проведена генеральна реконструкція і побудована спеціальна камера-саркофаг з певними умовами. У 2012 році шановану алтайцями мумію урочисто зустрічали на Батьківщині.
Сьогодні вона дбайливо зберігається в республіканському музеї, де кургану Ак-Алаха присвячена ціла експозиція. Гості музею можуть оглянути чудову реконструкцію поховання, але ось мумії побачити не вдасться. Місцеві шамани забороняють виставляти мумію напоказ. Зараз вони ініціюють збір підписів з проханням до влади урочисто і гідно давніх часів поховати її в рідному кургані.
Влада республіки дозволили на місцевому телебаченні фахівцям пояснити наскільки ця знахідка унікальна і необхідна вченим. Вийшов навіть цикл передач, що пояснюють природні катаклізми, що спіткали республіку з наукової точки зору. Але корінне населення Алтаю, виховане в традиціях язичництва і місцевого шаманізму, свято вірить, що всі біди, які прийшли в їх гори, стали наслідками гніву мертвих.
Назад на плато Укок?
Шамани і громадські діячі з корінного населення скрізь і постійно підкреслюють думку, коли заспокоїться мумія прародительки алтайців, всі біди відступлять. Зараз йде серйозна суперечка між шаманами і вченими. Одні не відступають від своїх вікових традицій, інші бачать в муміфікованому тілі алтайської принцеси унікальний цікавий об'єкт для досліджень. Без льодової зберігає тіло лінзи в разі поховання дана мумія буде втрачена для науки і для алтайського народу назавжди.
Віра корінного алтайського народу в те, що мумію потрібно обов'язково поховати на колишньому місці з роками тільки зміцнювалася. І 18-го серпня 2014 року відбувся рада старійшин Алтаю. На цьому заході старійшини алтайських пологів Зайсана практично одноголосно проголосували за рішення поховати мумію алтайської принцеси в її кургані на плоскогір'ї Укок. Влада республіки йдуть назустріч вирішенню старійшин, і готується проект республіканського закону про цю важливу для місцевого населення подію.
Шамани вважають, що мумію не дарма ховали стародавні жителі Алтаю під іншим похованням, що на неї покладено священна місія охорони врат підземного світу. І спокій таких сакральних поховань порушувати не можна. Стародавні люди були, безсумнівно, мудріше наших сучасників, вони розуміли закони світобудови ширше і володіли більш серйозними знаннями.
