Священний статус Греції

Греція - єдина європейська країна, де церква не відділена від держави. Самі греки - побожний народ. Близько 70% - віруючі, і церковна влада тут - вагома частина суспільного життя країни. Так історично склалося, що церква виступала стрижнем нації під час тяжкого 600-літнього турецького панування. Цікавий факт: грецькі священнослужителі мають статус державних службовців і отримують від держави платню.

СВЯТА ГОРА - АФОН
рейс Київ --Салонікі проходив як звичайно: група співвітчизників спустошувала скуплені в duty-free пляшки коньяку і віскі. На жаль, сходження на землю давньої Еллади супроводжувалося некерованим рухом важкого пасажира, який знайшов острівець спокою тільки в зоні паспортного контролю, та й то за допомогою офіцера безпеки. Після хвилинної процедури мій паспорт проштампований, і за межами аеропорту вже інші особи. Тверезі. Звуки батьківщини «я сам пройду - не тримайте мене» розсіялися в останньому позаду аеропорту Салонік. Пора налаштуватися на інший ритм.

Наш готель знаходився на другому «пальці» Халкідікі - півострові Ситонія. По дорозі автобус трансферу закинув туристів на перший «палець» - півострів Кассандру, більш рівнинний і не такий мальовничий, як Ситония, узбережжя якої складається з затишних скелястих бухт з чистою блакитною водою. Кассандра вважається молодіжним курортом - веселим, галасливим, з численними дискотеками і розвагами. І до другої столиці Греції - Салоніки - недалеко, година їзди. Ситония, навпаки, - тихе затишне місце, ідеальне для сімейного або романтичного відпочинку . Третій, останній «палець» Халкідіки - Афон. По карті до нього рукою подати, але на автомобілі доведеться долати ділянки серпантину уздовж узбережжя Егейського моря. Чим ближче під'їжджаєш до півострова, тим сильніше віддаляєшся від суєти мирської. Життя поступово завмирає, машин і людей стає зовсім мало. Дорога впирається в село Уранополі. Далі - прикордонний кордон, не пройти і не проїхати. Тут починаються володіння чернечої держави Афон. Територіально воно входить до складу Греції, але має спеціальний статус. В релігійних питаннях підпорядковується Вселенському патріархату в Константинополі, але має адміністративну незалежність від нього.

Кажуть, сама Богоматір опікує ці місця. І іншим жінкам на її територію вхід заборонений вже протягом багатьох століть. Розповідають, що дочка імператора Феодосія Великого царівна Плакиди в IV-V ст. хотіла відвідати монастир Ватопед, але всередину її не пустив строгий голос, що йшов від ікони Божої Матері. «Листи Святогорца» (1885) приводять ці слова: «Навіщо ти сюди? Тут ченці, а ти жінка. Для чого ж даєш ворогові випадок ратувати їх злочинними помислами? Ні кроку далі! Вдалися, якщо хочеш собі добра! ». Приголомшена царівна послухалася і в пам'ять про таку подію розпорядилася побудувати храм Святого Великомученика Димитрія.

Ченці розширили пряма заборона Богоматері - на Афоні не водяться навіть тварини жіночого роду. Стверджують, що на півострові не в'ють гнізда і не відкладають яйця дикі птахи. Однак тут розводять курей. Їх яйця використовують як найнадійніший матеріал в іконопису. Заборонено також вхід «безвусих юнаків, вид яких може нагадати жінку і збити набожних людей з думок праведних». Як розповідав нам гід Дімітріс Попандопулос, жінкам, які порушили заборону, загрожує ув'язнення від 8 до 12 місяців у в'язниці містечка Карея, столиці Афону і місця засідання Священного Кінота.

Сільце Уранополіс - одна із зупинок на маршруті нашого туру навколо Афона. Село омиває Святий Залив. Місцеві жителі називають свою бухту так тому, що саме сюди з гір, де над струмками моляться монахи, стікає свята вода. Якщо ми, звичайні туристи, закінчуємо в Уранополісе свою подорож, то паломники його тут починають. Вони автотранспортом добираються до Уранополіса, ночують в місцевих готельчик, а вранці продовжують свій шлях на Святу Гору поромом - в порт Дафнії, єдиний вхід на Афон.

На півострові знаходиться 20 монастирів, з яких під час прогулянки на кораблі уздовж узбережжя розглянути можна лише 8. Ще 8 розташовані на іншій стороні, і 4 - в глибині півострова. До узбережжя чернечої держави не можна підпливати ближче ніж на 500-800 метрів. Виняток - для спеціальних паломницьких турів, однак півострів може відвідати не більше 300 паломників в день. Їм видають спеціальні дозволи, клопотати про які потрібно заздалегідь. До речі, на Афоні перебувають не тільки монастирі - тут є скити (невеликі поселенья пустельників) і келії - ще більш відокремлені окремо стоять хатини.

ширяючого МЕТЕОРИ

Менш відомий в Україні другий центр чернецтва в Греції - Святі Метеори, наскальні, як ніби ширяють у повітрі, монастирі ( «метеорос» і перекладається як «ширяє в повітрі»). Від побаченого перехоплює дух. Справжнє чудо світу! У всіх виникає питання: як в середні віки люди без сучасної техніки могли побудувати в недоступних місцях ці храми? Розповіді гіда про балках, лебідках, підйомі будматеріалів виглядають якось непереконливо, хоча інших варіантів і не було. Важко уявити таке масштабне будівництво на скелях висотою близько 600 метрів над рівнем моря і близько 400 метрів - над розташованим внизу містечком Каламбака. Будівельні монахи доставляли в сітках, а себе піднімали в мішках. «Повітряне» повідомлення монастирів з миром збереглося і до сих пір. Незважаючи на те, що вже існують вибиті в скелях сходи, монахи користуються власною канатною дорогою.
Деякі монастирі пустельники перетворили в музеї, які частину дня відкриті для відвідування. Вхід платний - EUR2, половина збору йде церкви, інша - державі.
Перші поселення пустельників в скелях Фессалії з'явилися до Х століття. Печери, в яких жили ченці, збереглися до нинішніх часів. А власне початок будівництва храмів, подібних афонским, поклав чернець Афанасій, який втік сюди зі Святої Гори від навали корсарів в 1334 році і зібрав в окрузі 14 сподвижників. До ХVI ст. тут утворилася велика чернеча громада - фактично, релігійну державу зі своїм статутом, основи якого заклав ще Афанасій. Тоді діяло 24 монастиря - зараз тільки 6.
Гід розповідав нам, що спілкувався з монахами Афона і Метеор. За їхніми словами, ті, хто хочуть справжнього усамітнення, йдуть в невідомі монастирі в центрі країни, куди не добираються юрби туристів і паломників. Справа в тому, що відомі центри чернецтва, незважаючи на введені обмеження, змушені приймати нескінченний потік паломників, фактично обслуговуючи їх. На це йде багато часу, і такі турботи порушують правильний ритм життя пустельників.

Юрій Лацис
фото автора