Важко уявити собі цілу категорію архітектури, які вислизнули від уваги істориків, правителів і громадськості. Але саме це сталося з унікальними ступінчастими колодязями в Індії. Ніколи не чули про них? Не хвилюйтеся, ви не самотні: мільйони туристів в Індії відвідують палаци, фортеці, гробниці і храми, але не звертають уваги на ці древні водні споруди, розташовані іноді неподалік від найпопулярніших визначних пам'яток, таких як гробниця Хумаюна в Делі або Тадж-Махал в Агре . /epochtimes.ru/
Але тепер загострюється водна криза в Індії може привести до повного висихання деяких з цих підземних споруд, які вже не здатні збирати і зберігати воду. Сподіваюся, що туристам будуть показувати і ці «зникаючі види» архітектури.
Елементарні ступінчасті колодязі вперше з'явилися в Індії між II і IV століттями, в місцях з примхливим кліматом, абсолютно сухим протягом більшої частини року, де тільки протягом декількох тижнів йдуть проливні мусонні дощі. Потрібно було забезпечити цілорічне водопостачання для пиття, купання, поливу і миття, особливо в посушливих штатах Гуджарат (де ступінчасті колодязі називаються вав) і Раджастан (де їх називають баоліi, Баорі або бавді), де грунтові води залягають глибоко під землею. Протягом століть будівництво східчастих колодязів розвивалося і в XI столітті вони стали разюче складними творами з точки зору інженерії, архітектури та мистецтва.
Meртані Баолі, Джунджуну, Індія. Фото © Victoria S. Lautman
Рані ки вав, Патан, Індія. Фото © Victoria S. Lautman
Будівництво східчастих колодязів включає в себе не тільки риття глибокої циліндричної свердловини, яку заповнювала дощова вода, але і прокладку кам'яних дренажних «канав», в які перетікала вода зі свердловини, і ступенів, за якими можна було дістатися до неї. Рівень води постійно коливався. У сухі сезони доводилося спускатися вниз на сотні ступенів, щоб досягти дна колодязя, де ще залишалася вода. А в дощові сезони кам'яні траншеї перетворювалися в великі цистерни, заповнені по вінця, іноді вода навіть витікала на поверхню. Ця оригінальна система накопичення і збереження води використовувалася протягом тисячоліть.
Maдха вав, Вадван, Індія. Фото © Victoria S. Lautman
У багатьох колодязях, особливо в штаті Гуджарат, побудовані криті «павільйони» на кожному наступному рівні, вони дають тінь і підтримують стіни при сильному тиску води. Більшість східчастих колодязів поступово звужуються від поверхні до дна, де температура повітря нижче і вода освіжаюче прохолодна. Це свого роду зворотний архітектура, спрямована вниз, а не вгору, як зазвичай. Багато ступінчасті колодязі майже не виходять на поверхню, видно тільки низька кам'яна стіна, тому раптове зіткнення з цієї зробленої людиною прірвою викликає велике здивування. Коли знаходишся всередині, знаходиш телескопічне зір, що підносяться павільйони і потужна гра світла і тіні в рівній мірі дезорієнтують, там страшенно важко фотографувати.
Німрана Баолі, Раджастхан. Фото © Victoria S. Lautman
Німрана Баолі, Раджастхан. Фото © Victoria S. Lautman
Німрана Баолі, Раджастхан. Фото © Victoria S. Lautman
До XIX століття кілька тисяч східчастих колодязів різної величини і складності побудували по всій Індії, в містах, селах, і навіть в приватних садах. Їх будували також на жвавих торговельних маршрутах, на шляху паломників. Там мандрівники і прочани могли залишити своїх тварин і сховатися в тіні критих аркад. Ці колодязі були громадськими спорудами, доступні для людей обох статей, будь-якого віросповідання. Вважалося вкрай почесним побудувати такий колодязь, земної бастіон проти Вічності. Кажуть, що чверть з цих багатих або впливових меценатів становили жінки. З огляду на, що доставка води була і до сих пір залишається долею жінок, ступінчасті колодязі дозволяли жінкам зробити перепочинок в їх строго регламентованої життя, і похід за водою в громадський колодязь був важливим видом соціальної активності.
Мукундра Баолі, Нарнаул. Фото © Victoria S. Lautman
Ступінчасті колодязі бувають різного розміру, форми і побудовані з різних матеріалів. Вони бувають прямокутними, круглими або навіть L-подібної форми, побудовані з каменю, щебеню або цегли і мають чотири окремі входи. Але серед немає двох однакових - кожен має унікальні характеристики. Багато що залежало від того, де, коли і ким вони побудовані і введені в експлуатацію.
Індуїстські колодязі виглядають як підземні храми і рясніють скульптурними зображеннями чоловічих і жіночих божеств, на честь яких були побудовані. Ці скульптури сформували духовний фон для ритуальних обмивань, молитов і підношень, які відіграють важливу роль в індуїзмі. Незважаючи на відсутність грунтових вод, деякі колодязі і сьогодні продовжують використовуватися в якості активних храмів, наприклад Мата Бхавані вав XI століття в Ахмадабаді.
Мата Бхавані вав. Ахмадабад. Фото © Victoria S. Lautman
Найскладнішим скульптурним оздобленням відрізняється Рані ки Вав (королівський колодязь), розташований в двох годинах їзди від Патана. Він побудований за замовленням королеви Удайматі близько 1060 року. в пам'ять її покійного чоловіка. Розміри колодязя величезні: довжина 64 метри, ширина майже 20 м. Руйнівна повінь поховала вав під піском і брудом. У 1980-х роках розкопки і відновлення Рані ки вав (який може отримати статус пам'ятника світової спадщини ЮНЕСКО найближчим часом) були завершені. Поблизу знаходиться Бахадур Сінгх ки вав, в даний час повністю оточений житловими будинками.
Рані ки вав, Патан. Фото © Victoria S. Lautman
Рані ки вав, Патан. Фото © Victoria S. Lautman
Бахадур Сінгх ки вав, Патан. Фото © Victoria S. Lautman
Коли мусульмани завоювали Індію (дати різняться залежно від регіону), конструкція східчастих колодязів змінилася і структурно, і декоративно. Індуїстські будівельники використовували балкові перекриття та ступінчасті карнизи замість купола. Мусульмани ввели арку і «істинний» купол. Індуїстські художники створювали кам'яні скульптури і фризи з зображеннями божеств, людей і тварин, а іслам забороняв зображення будь-яких істот. Однак в Гуджараті обидві традиції ою'едінідісь близько 1500 р, що призвело до створення двох чудових східчастих споруд недалеко від нової столиці Ахмадабада.
Рудабай вав, Aдаладж. Фото © Victoria S. Lautman
Обидва колодязя, Рудабай і Дада Харірі, мають 8-вугільну форму і 5 поверхів і побудовані на замовлення жінок-меценатів. Хоча Рудабай вав має три окремі входи (рідкість), він і Дада Харір вав є концептуальними двоюрідними братами, побудованими одночасно, всього за дванадцять миль один від одного, під ісламським правлінням индуистскими ремісниками. Кожен багато прикрашений, але в обох помітно відсутність божеств і людських фігур. Серед інших, більш похмурих ісламських східчастих колодязів ці два помітно виділяються.
Рудабай вав, Aдаладж. Фото © Victoria S. Lautman
Дада Харір вав, Ахмедабад. Фото © Victoria S. Lautman
Що стосується нинішнього стану східчастих колодязів, ті з них, які заповнені водою, знаходяться у відносно пристойному стані, особливо ті деякі, де з'являються туристи. Але стан більшості колодязів просто жалюгідний по ряду причин. Зокрема, під британським пануванням ступінчасті колодязі вважалися антисанітарними, розсадниками хвороб і паразитів, тому їх вивели з ладу або знищили, деякі перетворилися на звалища і туалети, а інші були перепрофільовані в склади або просто покинуті.
Засмічений безіменний колодязь, Фатехпур. Фото © Victoria S. Lautman
Такт Баолі, Нарнаул. Фото © Victoria S. Lautman
Через нерегульованого використання підземних вод багато колодязів пересохли, а якщо в деяких і є вода, то в ній плаває сміття, або вона заросла травами.
Гангу вав, Вадаван. Фото © Victoria S. Lautman
Maдха вав, Вадаван. Фото © Victoria S. Lautman
Безіменний Баолі (можливо, Нагпур ки Баолі, Нарнаул). Фото © Victoria S. Lautman
Вікія вав, Грум. Фото © Victoria S. Lautman
Чи є майбутнє у цих унікальних споруд? Зростаюча актуальність збереження водних ресурсів призвела до очищення від мулу і «реактивації» кількох колодязів в Делі і Гуджараті в надії, що вони можуть знову збирати і зберігати воду. Тим часом, ряд сучасних архітекторів черпають натхнення з давніх колодязів і створюють споруди, які можуть викликати інтерес і вдячність до цих зникаючих чудес архітектури.
IUCAA, Пуна, Індія. Фото надано Charles Correa
Гвинтовий вав, Чампанер. Фото © Victoria S. Lautman
Звичайно, потрібно більше книг, досліджень і статей, щоб поінформувати громадськість. А поки можна покликати друзів, сісти на літак і помилуватися на ці стародавні унікальні споруди, перш ніж вони зникнуть назавжди.
Вікторія Лаутман - незалежна журналістка, фахівець з архітектури, мистецтва і дизайну. Вона має ступінь магістра в галузі історії мистецтва, ступінь бакалавра в галузі археології. В ході частих поїздок по Індії вона відвідала більше сорока східчастих колодязів і планує подивитися багато іншого. Ви можете відвідати її сайт .
Стаття і фотографії опубліковані з дозволу автора.
Ніколи не чули про них?